As religiões combatem as práticas ilícitas?

As religiões são contra as práticas ilícitas e de várias maneiras tentam combatê-las e ajudam seus seguidores. Como por exemplo o arcebispo da Paraíba, Dom Aldo Pagotto, quando celebrava a missa na Capital não poupou críticas aos esquemas e pessoas envolvidas com a compra e venda de votos para favorecer

Karl Marx, ideologia e classe dominante

Karl Marx ligava a ideologia aos sistemas teóricos (políticos, morais e sociais) criados pela classe social dominante. A ideologia da classe dominante tinha como objetivo manter os mais ricos no controle da sociedade.
Para Karl Marx a ideologia age mascarando a realidade. Considera a ideologia como uma ideia, discurso ou ação que mascara um objeto, mostrando apenas sua aparência e escondendo suas demais qualidades, com o objetivo de dominação.
As ideias dominantes não são mais do que a expressão ideal das relações materiais dominantes tomadas como e por ideias; estas são então as relações que fazem dessa a classe dominante e, por conseguinte, as ideias da sua dominação.
Os indivíduos que compõem a classe dominante possuem, entre outras coisas, consciência e necessariamente pensam. Assim, a partir do momento em que eles dominam como classe e determinam a extensão e o ritmo de uma época histórica, entre outros domínios, eles também dominam como pensadores, como produtores de ideias, regulando, por inerência, a produção e distribuição das ideias na sua época: portanto, as suas ideias são as ideias dominantes de uma época.
Marx define a burguesia como a classe economicamente dominante na contemporaneidade, mas também assume-na como classe ideologicamente dominante, mesmo quando esta não produz diretamente as representações coletivas vigentes numa determinada sociedade.

Ideologia - Cazuza

Ideologia
Cazuza
Composição: Cazuza / Frejat
Meu partido
É um coração partido
E as ilusões
Estão todas perdidas
Os meus sonhos
Foram todos vendidos
Tão barato
Que eu nem acredito
Ah! eu nem acredito...
Que aquele garoto
Que ia mudar o mundo
Mudar o mundo
Frequenta agora
As festas do "Grand Monde"...
Meus heróis
Morreram de overdose
Meus inimigos
Estão no poderIdeologia!
Eu quero uma pra viverIdeologia!
Eu quero uma pra viver...
O meu prazer
Agora é risco de vida
Meu sex and drugs
Não tem nenhum rock 'n' roll
Eu vou pagar
A conta do analista
Pra nunca mais
Ter que saber
Quem eu sou
Ah! saber quem eu sou..
Pois aquele garoto
Que ia mudar o mundo
Mudar o mundo
Agora assiste a tudo
Em cima do muro
Em cima do muro...
Meus heróis
Morreram de overdose
Meus inimigos
Estão no poderIdeologia!
Eu quero uma pra viverIdeologia!
Pra viver...
Pois aquele garoto
Que ia mudar o mundo
Mudar o mundo
Agora assiste a tudo
Em cima do muro
Em cima do muro...
Meus heróis
Morreram de overdose
Meus inimigos
Estão no poderIdeologia!
Eu quero uma pra viverIdeologia!
Eu quero uma pra viver..Ideologia!
Pra viverIdeologia!
Eu quero uma pra viver...

Ideologia para: Comte, Destutt de Tracy e Marx

Auguste Comte:
Auguste Comte, fundador do Positivismo, emprega o termo ideologia atribuindo-lhe dois significados: como atividade filosófico-científica, que estuda a formação das idéias e , como um conjunto de idéias de uma época, que formam a opinião geral e a teoria de pensadores dessa mesma época.
Para Comte, a humanidade tende a passar por três fases: a fase fetichista ou teológica em que o homem explica a realidade por meio do mover divino; a fase metafísica em que o homem explica a realidade através de princípios gerais e abstratos; e a fase positiva ou cientifica em que o homem contempla a realidade, a analisa, formula leis gerais e cria uma ciência social que servirá de base para o comportamento individual e coletivo.
Destutt de Tracy:
Destutt de Tracy criou o termo ideologia (idéologie) com o significado de ciência das ideias, tomando-se ideias no sentido bem amplo de estados de consciência. A ideologia segundo Destutt de Tracy, é: “ o estudo científico das idéias e as idéias são o resultado da interação entre o organismo vivo e a natureza, o meio ambiente. É portanto, um sub capítulo da zoologia, que estuda o comportamento dos organismos vivos...”
Karl Marx:
Karl Marx iria desenvolver uma teoria da ideologia concebendo-a como uma forma de falsa consciência cuja origem histórica ocorre com a emergência da divisão entre trabalho intelectual e manual. É a partir deste momento que surge a ideologia, derivada de agentes sociais concretos (os ideólogos ou intelectuais), que autonomizariam o mundo das idéias e assim inverteriam a realidade.

O que é ideologia?

Ideologia é um conjunto de idéias ou pensamentos de uma pessoa ou de um grupo de indivíduos que prevalece sobre uma sociedade.
Seu objetivo é encobrir as divisões existentes na sociedade e na política, mostrando uma forma maquiada da indivisão.
A ideologia pode estar ligada a ações políticas, econômicas e sociais.

Art. 6° da Constituição

Art. 6º - São direitos sociais a educação, a saúde, a alimentação, o trabalho, a moradia, o lazer, a segurança, a previdência social, a proteção à maternidade e à infância, a assistência aos desamparados, na forma desta Constituição.

Estado de bem-estar social

O QUE É?
É um tipo de organização política e econômica que coloca o Estado como agente da promoção social e organizador da economia. É o bem da maioria através da intervenção do Estado. O Estado garante o bem-estar da classe trabalhadora.

ORIGEM:
Os Estados de bem-estar social desenvolveram-se principalmente na Europa, onde seus princípios foram defendidos pela social-democracia, tendo sido implementado com maior intensidade nos Estados Escandinavos tais como a Suécia, a Dinamarca e a Noruega e a Finlandia, sob a orientação do economista e sociologista sueco Karl Gunnar Myrdal.
Estado de bem-estar social se expandiu, contra o desejo dos liberais e fundamentalistas de livre mercado, que viam as políticas sociais como "custos" e não com "investimentos". A Social-Democracia sueca era totalmente orientada para uma maior eficiência dos mercados e via nas políticas sociais um meio de obter não só a segurança social dos indivíduos, mas sobretudo a organziação eficiente da produção

Ação Social de Max Weber

Ação social se refere a qualquer ação que leva em conta ações ou reações de outros indivíduos e é modificada se baseando nesses eventos.

Weber diferenciou alguns tipos de ações sociais:

• Ações racionais: ações tomadas com base nos valores do indivíduo, mas sem pensar nas consequências e muitas vezes sem considerar se os meios escolhidos são apropriados para atingi-lo.
• Ações instrumentais: ações planejadas e tomadas após avaliado o fim em relação a outros fins, e após a consideração de vários meios (e consequências) para atingi-los. Um exemplo seria a maioria das transações econômicas
• Ações afetivas: ações tomadas devido às emoções do indivíduo, para expressar sentimentos pessoais. Como exemplos, comemorar após a vitória, chorar em um funeral seriam ações emocionais.
• Ações tradicionais: ações baseadas na tradição enraizada. Um exemplo seria relaxar nos domingos e colocar roupas mais leves. Algumas ações tradicionais podem se tornar um artefato cultural.

O homem no pensamento de Rousseau

Jean-Jacques Rousseau defendia a ideia que todos os homens nascem livres, e a liberdade faz parte da natureza do homem, esse pensamento foi inspiração para vários movimentos em busca da liberdade.

Ele afirmava que os problemas do homem decorriam dos males que a sociedade havia criado e não existiam no estado selvagem.

O homem natural é um ser de sensações, somente. O homem no estado de natureza deseja somente aquilo que o rodeia, porque ele não pensa e, portanto, é desprovido da imaginação necessária para desenvolver um desejo que ele não percebe. Então, os desejos do homem no estado de natureza são os desejos de seu corpo.

Rousseau defendia a teoria do bom selvagem, que diz que o homem naturalmente é bom, nasceu bom e livre, mas sua maldade advém com a sociedade que em sua pretença organização não só permite mas impõem a servidão e a escravidão a tirania e inúmeras outras leis que privilegiam as elites dominantes em detrimento dos mais fracos instaurando assim a desigualdade entre os homens, enquanto seres que vivem em sociedade. Desta forma ele faz uma crítica contundente contra a sociedade moderna e um grito de alerta sobre a exploração do homem pelo proprio homem, desta forma privilegiando o ter em desfavor do ser.

Rousseau não buscava retornar o homem a primitividade, ao estado natural, mas ele buscava meios para se diminuir as injustiças que resultam da desigualdade social. Indicando assim alguns caminhos:

1.º - igualdade de direitos e deveres políticos ou o respeito por uma "vontade geral";

2.º - educação pública para todas as crianças baseadas na devoção pela pátria e austeridade moral.

3.º - um sistema econômico e financeiro combinados com os recursos da propriedade pública com taxas sobre as heranças e o fausto.

“O homem realmente livre faz tudo que lhe agrada e convém, basta apenas deter os meios e adquirir força suficiente para realizar os seus desejos.”

O homem no pensamento de Hobbes

Thomas Hobbes dizia que o homem, em seu estado natural era vil, ambicioso, instintivo e egoísta - "o homem é o lobo do homem". Isso significa que viveriam em uma guerra de "todos contra todos".
De acordo com Hobbes, tal sociedade necessita de uma autoridade à qual todos os membros devem render o suficiente da sua liberdade natural, por forma a que a autoridade possa assegurar a paz interna e a defesa comum. Também defendia a ideia de segundo a qual os homens só podem viver em paz se concordarem em submeter-se a um poder absoluto e centralizado.
Hobbes escreveu muitos livros falando sobre filosofia política e outros assuntos, oferecendo uma descrição da natureza humana como cooperação em interesse próprio.

• No geral ele tinha a seguinte concepção sobre o homem:

1. Sujeito é racional quando é capaz de adequar os meios aos fins
2. Desejo não se limita à necessidade. Envolve apetites, variedade de intensidade, é sujeito a mudanças; é uma paixão.
3. A razão é um instrumento para satisfazer a paixão
4. Igualdade fundamental entre os homens: todos possuem poder de satisfazer desejos e capacidade de serem violentos.
5. Perspectiva da escassez e da acumulação.
6. Só poderão ser detidos por uma força que se mostre superior à sua

Dinheiro traz felicidade?

Muitas pessoas tornam-se cegas quando o assunto é dinheiro, são capazes de fazer o possível e o impossível para ter mais e mais dinheiro, mesmo sem precisar. E a maior culpada disso é a própria sociedade que impõem um padrão, se não se enquadrar no que é imposto, não fará parte da sociedade.

Na realidade não são todas as pessoas que conseguem ver que o dinheiro não traz felicidade, mas sim o prazer instantâneo de de ter algo que não possuia. Mas acabará perdendo pois não tem o mesmo valor que a amizade ou o amor da família.

O dinheiro apenas traz felicidade quando gasto com consciência e com um por quê, como quando o ganhamos trabalhando honestamente ou ajudando aos outros.

Assim o dinheiro deixa de ser mau e "sujo" quando o usamos para o bem sem fazer distinção de quem estamos ajudando.

O dinheiro pode trazer prazer em determinadas horas, mas não compra amigos, sorrisos, lealdade, carinho e muito menos a FELICIDADE!

Sociologia e Música 2

Homem Que Faz A Guerra

Cidade Negra

A nova era depois de cristo
Rap e raggae caminhando unidos
Cidade Negra e Rappin'Hood é parceria, som de atitude
É reggae roots é rap de raiz
O som da minha praia é que me faz feliz
Mensagem positiva para toda nossa gente
Abaixo a guerra a paz está presente

O homem que faz a guerra
Não tem tempo de fazer o amor
O homem que faz a guerra
Não tem tempo de fazer o amor

Manipula a vitória, muda o rumo da história
Tipo o dono da razão
Ele já não lembra mais das lágrimas do passado
E das vidas desperdiçadas
Ele já não sabe que perdeu grande parte da sua vida
E todo senso de humor

Ele perdeu o por do sol
Ele perdeu a lua no seu quintal
E não sentiu o cheiro do mar

O homem fez a guerra quase explodiu a terra
O homem poluiu o ar de toda a atmosfera
Quase acabou com tudo
Se achou o dono do mundo
Não importa se os pais de família virem defuntos
O homem escraviza só o lucro visa
Se dane o trabalhador que sua a camisa
Não preza a amizade, não passa de um covarde
Nunca conheceu um parceiro como o Sabotage
Não tem piedade, não acredita em Deus
Quanto mais melhor que se danem os plebeus
Pois é tudo por dinheiro, batalha o dia inteiro
De sol a sol por pouco a luta dos guerreiros
Drama dos brasileiros vejo todos os dias
Enquanto poucos ganham, chora a maioria
Dinheiro pros playboys
Armas e drogas pra favela
Século XXI o homem ainda faz a guerra

O homem que faz a guerra
Não tem tempo de fazer o amor
O homem que faz a guerra
Não tem tempo de fazer o amor

Manipula a vitória, muda o rumo da história
Tipo o dono da razão
Ele já não lembra mais das lágrimas do passado
E das vidas desperdiçadas
Ele já não sabe que perdeu grande parte da sua vida
E todo senso de humor

Ele perdeu o por do sol
Ele não viu a lua no seu quintal
Ele não viu as cores do mar

Homem sem tempo, grana é seu movimento
Amigo é dinheiro, no bolso seu argumento
Não observou o sorriso de uma criança
Nunca aprendeu sobre o amor e a esperança
Nunca estudou sobre a vida de Marcus Garvey
Nunca entendeu a mensagem de Bob Marley
Não sentiu na pele o que é ter necessidade
Nunca saberá conviver na simplicidade
Diz que a humildade agora é coisa de otário
Que vai ganhar pra sempre aquele mínimo salário
Pra Jah eu oro agora pedindo proteção
Força e saúde pra cantar mais um refrão

Digam eu sou/ eu sou vencedor
Digam eu sou / eu sou do Senhor

Ele perdeu o por do sol
Ele não viu a lua no seu quintal 2x
Ele não viu as cores do mar

Sociologia e Música 1

Sociologia

Padre Zezinho

Meu professor de sociologia costumava sempreNos dizer que não, que não existe solução onde,Um povo não responde, à mais velha questão.
E a questão é repartir o pão, em partes justas, deManeira tal, que faz sucesso o povo que reparte,E o que não reparte sempre se dá mal. pois eu vivi praVer esta verdade, fui viver lá fora e constatei queNão, que não existe solução onde, um povo não respondeA mais velha questão.
E a questão é mais que social, de tal maneira é umaQuestão maior, que faz sucesso o povo que reparte e oQue não reparte fica na pior!
Já vi miséria em cima de miséria, mas a brasileira éMuito mais boçal. temos de tudo mas nos falta tudo,Porque nesta terra tudo é colossal.
E é colossal também a ilusão de quem se esconde atrásDo capital. se em cada 100, 70 não tem nada,Os 30 que tem tudo não sossegarão.
Por isso, aquele que tiver dinheiro faça o que éPreciso pelo seu irmão. se falta pão na casa doOperário,o lucro do empresário é coisa de ladrão.
Pois a questão é repartir o pão, em partes justas deManeira tal, que o que se come na casa do empresárioNa do operário seja o mesmo pão.Que o que se come na casa do empresário, na doOperário... seja tal e qual.

Quem é Max Weber?

Maximillian Carl Emil Weber, ou como é mais conhecido, Max Weber, foi um intelectual alemão, jurista, economista e considerado um dos fundadores da Sociologia.

Ele considera a Sociologia como uma ciência da conduta humana, na medida em que essa conduta é social.

Weber critica o materialismo histórico, ou seja, o homem em relação a economia, nos aspectos do consumismo e apego às coisas materiais.

Seu principal objetivo era compreender o sentido que cada pessoa dá a sua conduta e perceber assim a sua estrutura inteligível e não a análise das instituições sociais como dizia Durkheim.

O que é Sociologia?

Sociologia é a ciência que procura explicar sobre quais condições específicas e características gerais os grupos humanos se constituem e se relacionam e quais os movimentos e os mesmos executam permanentemente.

De maneira geral a sociologia procura estudar os comportamentos do ser humano na sociedade.