Ideologia
Cazuza
Composição: Cazuza / Frejat
Meu partido
É um coração partido
E as ilusões
Estão todas perdidas
Os meus sonhos
Foram todos vendidos
Tão barato
Que eu nem acredito
Ah! eu nem acredito...
Que aquele garoto
Que ia mudar o mundo
Mudar o mundo
Frequenta agora
As festas do "Grand Monde"...
Meus heróis
Morreram de overdose
Meus inimigos
Estão no poderIdeologia!
Eu quero uma pra viverIdeologia!
Eu quero uma pra viver...
O meu prazer
Agora é risco de vida
Meu sex and drugs
Não tem nenhum rock 'n' roll
Eu vou pagar
A conta do analista
Pra nunca mais
Ter que saber
Quem eu sou
Ah! saber quem eu sou..
Pois aquele garoto
Que ia mudar o mundo
Mudar o mundo
Agora assiste a tudo
Em cima do muro
Em cima do muro...
Meus heróis
Morreram de overdose
Meus inimigos
Estão no poderIdeologia!
Eu quero uma pra viverIdeologia!
Pra viver...
Pois aquele garoto
Que ia mudar o mundo
Mudar o mundo
Agora assiste a tudo
Em cima do muro
Em cima do muro...
Meus heróis
Morreram de overdose
Meus inimigos
Estão no poderIdeologia!
Eu quero uma pra viverIdeologia!
Eu quero uma pra viver..Ideologia!
Pra viverIdeologia!
Eu quero uma pra viver...
segunda-feira, 30 de agosto de 2010
Ideologia para: Comte, Destutt de Tracy e Marx
Auguste Comte:
Auguste Comte, fundador do Positivismo, emprega o termo ideologia atribuindo-lhe dois significados: como atividade filosófico-científica, que estuda a formação das idéias e , como um conjunto de idéias de uma época, que formam a opinião geral e a teoria de pensadores dessa mesma época.
Para Comte, a humanidade tende a passar por três fases: a fase fetichista ou teológica em que o homem explica a realidade por meio do mover divino; a fase metafísica em que o homem explica a realidade através de princípios gerais e abstratos; e a fase positiva ou cientifica em que o homem contempla a realidade, a analisa, formula leis gerais e cria uma ciência social que servirá de base para o comportamento individual e coletivo.
Destutt de Tracy:
Destutt de Tracy criou o termo ideologia (idéologie) com o significado de ciência das ideias, tomando-se ideias no sentido bem amplo de estados de consciência. A ideologia segundo Destutt de Tracy, é: “ o estudo científico das idéias e as idéias são o resultado da interação entre o organismo vivo e a natureza, o meio ambiente. É portanto, um sub capítulo da zoologia, que estuda o comportamento dos organismos vivos...”
Karl Marx:
Karl Marx iria desenvolver uma teoria da ideologia concebendo-a como uma forma de falsa consciência cuja origem histórica ocorre com a emergência da divisão entre trabalho intelectual e manual. É a partir deste momento que surge a ideologia, derivada de agentes sociais concretos (os ideólogos ou intelectuais), que autonomizariam o mundo das idéias e assim inverteriam a realidade.
Auguste Comte, fundador do Positivismo, emprega o termo ideologia atribuindo-lhe dois significados: como atividade filosófico-científica, que estuda a formação das idéias e , como um conjunto de idéias de uma época, que formam a opinião geral e a teoria de pensadores dessa mesma época.
Para Comte, a humanidade tende a passar por três fases: a fase fetichista ou teológica em que o homem explica a realidade por meio do mover divino; a fase metafísica em que o homem explica a realidade através de princípios gerais e abstratos; e a fase positiva ou cientifica em que o homem contempla a realidade, a analisa, formula leis gerais e cria uma ciência social que servirá de base para o comportamento individual e coletivo.
Destutt de Tracy:
Destutt de Tracy criou o termo ideologia (idéologie) com o significado de ciência das ideias, tomando-se ideias no sentido bem amplo de estados de consciência. A ideologia segundo Destutt de Tracy, é: “ o estudo científico das idéias e as idéias são o resultado da interação entre o organismo vivo e a natureza, o meio ambiente. É portanto, um sub capítulo da zoologia, que estuda o comportamento dos organismos vivos...”
Karl Marx:
Karl Marx iria desenvolver uma teoria da ideologia concebendo-a como uma forma de falsa consciência cuja origem histórica ocorre com a emergência da divisão entre trabalho intelectual e manual. É a partir deste momento que surge a ideologia, derivada de agentes sociais concretos (os ideólogos ou intelectuais), que autonomizariam o mundo das idéias e assim inverteriam a realidade.
O que é ideologia?
Ideologia é um conjunto de idéias ou pensamentos de uma pessoa ou de um grupo de indivíduos que prevalece sobre uma sociedade.
Seu objetivo é encobrir as divisões existentes na sociedade e na política, mostrando uma forma maquiada da indivisão.
A ideologia pode estar ligada a ações políticas, econômicas e sociais.
Seu objetivo é encobrir as divisões existentes na sociedade e na política, mostrando uma forma maquiada da indivisão.
A ideologia pode estar ligada a ações políticas, econômicas e sociais.
segunda-feira, 14 de junho de 2010
Estado de bem-estar social
O QUE É?
É um tipo de organização política e econômica que coloca o Estado como agente da promoção social e organizador da economia. É o bem da maioria através da intervenção do Estado. O Estado garante o bem-estar da classe trabalhadora.
ORIGEM:
Os Estados de bem-estar social desenvolveram-se principalmente na Europa, onde seus princípios foram defendidos pela social-democracia, tendo sido implementado com maior intensidade nos Estados Escandinavos tais como a Suécia, a Dinamarca e a Noruega e a Finlandia, sob a orientação do economista e sociologista sueco Karl Gunnar Myrdal.
Estado de bem-estar social se expandiu, contra o desejo dos liberais e fundamentalistas de livre mercado, que viam as políticas sociais como "custos" e não com "investimentos". A Social-Democracia sueca era totalmente orientada para uma maior eficiência dos mercados e via nas políticas sociais um meio de obter não só a segurança social dos indivíduos, mas sobretudo a organziação eficiente da produção
É um tipo de organização política e econômica que coloca o Estado como agente da promoção social e organizador da economia. É o bem da maioria através da intervenção do Estado. O Estado garante o bem-estar da classe trabalhadora.
ORIGEM:
Os Estados de bem-estar social desenvolveram-se principalmente na Europa, onde seus princípios foram defendidos pela social-democracia, tendo sido implementado com maior intensidade nos Estados Escandinavos tais como a Suécia, a Dinamarca e a Noruega e a Finlandia, sob a orientação do economista e sociologista sueco Karl Gunnar Myrdal.
Estado de bem-estar social se expandiu, contra o desejo dos liberais e fundamentalistas de livre mercado, que viam as políticas sociais como "custos" e não com "investimentos". A Social-Democracia sueca era totalmente orientada para uma maior eficiência dos mercados e via nas políticas sociais um meio de obter não só a segurança social dos indivíduos, mas sobretudo a organziação eficiente da produção
segunda-feira, 19 de abril de 2010
Ação Social de Max Weber
Ação social se refere a qualquer ação que leva em conta ações ou reações de outros indivíduos e é modificada se baseando nesses eventos.
Weber diferenciou alguns tipos de ações sociais:
Weber diferenciou alguns tipos de ações sociais:
- Ações racionais: ações tomadas com base nos valores do indivíduo, mas sem pensar nas consequências e muitas vezes sem considerar se os meios escolhidos são apropriados para atingi-lo.
- Ações instrumentais: ações planejadas e tomadas após avaliado o fim em relação a outros fins, e após a consideração de vários meios (e consequências) para atingi-los. Um exemplo seria a maioria das transações econômicas
- Ações afetivas: ações tomadas devido às emoções do indivíduo, para expressar sentimentos pessoais. Como exemplos, comemorar após a vitória, chorar em um funeral seriam ações emocionais.
- Ações tradicionais: ações baseadas na tradição enraizada. Um exemplo seria relaxar nos domingos e colocar roupas mais leves. Algumas ações tradicionais podem se tornar um artefato cultural.
domingo, 28 de março de 2010
O homem no pensamento de Rousseau
Jean-Jacques Rousseau defendia a ideia que todos os homens nascem livres, e a liberdade faz parte da natureza do homem, esse pensamento foi inspiração para vários movimentos em busca da liberdade.
Ele afirmava que os problemas do homem decorriam dos males que a sociedade havia criado e não existiam no estado selvagem.
O homem natural é um ser de sensações, somente. O homem no estado de natureza deseja somente aquilo que o rodeia, porque ele não pensa e, portanto, é desprovido da imaginação necessária para desenvolver um desejo que ele não percebe. Então, os desejos do homem no estado de natureza são os desejos de seu corpo.
Rousseau defendia a teoria do bom selvagem, que diz que o homem naturalmente é bom, nasceu bom e livre, mas sua maldade advém com a sociedade que em sua pretença organização não só permite mas impõem a servidão e a escravidão a tirania e inúmeras outras leis que privilegiam as elites dominantes em detrimento dos mais fracos instaurando assim a desigualdade entre os homens, enquanto seres que vivem em sociedade. Desta forma ele faz uma crítica contundente contra a sociedade moderna e um grito de alerta sobre a exploração do homem pelo proprio homem, desta forma privilegiando o ter em desfavor do ser.
Rousseau não buscava retornar o homem a primitividade, ao estado natural, mas ele buscava meios para se diminuir as injustiças que resultam da desigualdade social. Indicando assim alguns caminhos:
1.º - igualdade de direitos e deveres políticos ou o respeito por uma "vontade geral";
2.º - educação pública para todas as crianças baseadas na devoção pela pátria e austeridade moral.
3.º - um sistema econômico e financeiro combinados com os recursos da propriedade pública com taxas sobre as heranças e o fausto.
“O homem realmente livre faz tudo que lhe agrada e convém, basta apenas deter os meios e adquirir força suficiente para realizar os seus desejos.”
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